Легендарное происхождение
Цан Цзе (倉頡) – придворный историк Желтого императора, которому традиционно приписывают изобретение китайской системы письма в 3 тыс. до н. э. Согласно легенде, у него было четыре глаза и четыре ученика, и когда он изобрел китайские иероглифы, «небо осыпало землю просом, а злые духи рыдали ночами напролет». Желтый император, который правил в период 2697-2597 до н. э. или 2696-2598 до н. э., по традиции, считается основателем китайской цивилизации.
Во времена Желтого императора записи делали с использованием узелкового письма. Император посчитал эту систему письма несовершенной и поручил Цан Цзе создать новую систему письма для китайского языка. Поначалу Цан Цзе не знал, с чего начать, но в итоге решил взять за основу иероглифов особые свойства животных, птиц и другие явления природы. Императору очень понравилось новое письмо: были изданы учебники и разосланы в разные уголки империи для того, чтобы Цан Цзе мог обучать людей этому письму.
Протописьмо?
В 1999 году в Цзяху (贾湖) в провинции Хэнань (河南) были обнаружены артефакты со знаками, напоминающими иероглифические надписи Цзягувэнь. Поселение Цзяху относится приблизительно к 6600 г. до н. э., и некоторые полагают, что эти знаки – это китайские иероглифы, или возможно, форма китайского протописьма. Другие спорят, что временной разрыв между этими знаками и иероглифическими надписями Цзягувэнь слишком большой для того, чтобы они остались более-менее неизмененными, поэтому вряд ли они являются предшественниками китайских иероглифов.
Цзягувэнь (甲骨文 jiǎgǔwén)
Древнейшие надписи, которые безоговорочно признаются китайскими, относятся к 1200 г. до н. э. и были обнаружены в г. Аньян, столице династии Шан (商朝 — 1600-1046 гг. до н. э.) в 1895 году. Они представлены в виде коротких текстовых надписей на бычьих костях и черепашьих панцирях, известных как гадательные кости (甲骨 — jiǎgǔ), а письмо известно под названием «гадательные надписи» (甲骨文) или «письмо на черепашьих панцирях и костях».
Некоторые иероглифы Цзягувэнь и их современные эквиваленты:
Цзиньвэнь (金文 jīnwén)
Цзиньвэнь – это название, обозначающее надписи на бронзовых артефактах, таких как колокола и котлы, которые относятся к периоду правления династий Шан и Чжоу. Более ранние надписи делали на влажных глиняных формах, которые использовались для отлития бронзы; намного позже надписи стали делать на бронзе после ее отлития.
Это было не одно письмо, а скорее, несколько разных видов письма, которые по-разному развивались в разных регионах, особенно в Период Весны и Осени (Период Чуньцю 春秋時代 [春秋时代] chūnqiū shídài) или с 771 по 476 гг. до н. э. Во время позднего Периода Весны и Осени и в начале Периода Сражающихся царств появился ряд художественных шрифтов, такие как птицеобразное письмо (鳥書 niǎoshū) и червеобразное письмо (蟲書 chóngshū).
Некоторые иероглифы Цзиньвэнь и их современные эквиваленты:
Письмо стиля древних печатей (Чжуаньшу 篆書 [篆书] zhuànshū)
Письмо стиля древних печатей – это стиль китайской каллиграфии, который получил свое развитие в период правления династии Чжоу и Период Сражающихся царств династии Цинь. Версия Цинь стала официальным стилем письма династии Цинь, и продолжала использоваться во время правления династии Хань с декоративной целью и для личных печатей. Название «чжуань» 篆 (zhuàn) означает «декоративная резьба», и этот стиль до сих пор используется для личных печатей и штампов. Версия Цинь чжуаньшу известна также как малое письмо стиля древних печатей (Сяочжуань 小篆 xiǎozhuàn).
Некоторые иероглифы письма стиля древних печатей и их современные эквиваленты:
Клерикальное письмо (Лишу 隸書 [隶书])
Клерикальное письмо (Лишу или Канцелярское письмо) – это стиль китайской каллиграфии, который получил свое развитие во время правления династии Цинь, стал доминирующим стилем в период правления династии Хань и использовался до времен династии Цзинь (265–420). До сих пор этот стиль используется для оформления заголовков, вывесок и объявлений. Предположительно, этот стиль произошел от относительно простого «народного» стиля, который возник в Период Сражающихся царств и стал популярным среди простого народа, а также государственных писарей во времена правления династии Цинь – период распространения грамотности.
Уставное письмо (Кайшу 楷書)
Некоторые иероглифы в стиле уставного письма:
Ходовое письмо (Синшу 行書)
Ходовое письмо (синшу) – это скорописный стиль китайской каллиграфии, который произошел от клерикального письма I в. Его легче читать, чем цаошу (черновое письмо), поскольку иероглифы не сокращаются до такой степени.
Некоторые иероглифы ходового письма:
Черновое письмо (Цаошу 草書)
Черновое письмо (небрежное письмо, травяное письмо или цаошу) – это стиль китайской каллиграфии, который получил свое развитие в период правления династии Хань. Сначала это была скорописная версия клерикального письма, известная как 章草 (zhāngcǎo) на китайском языке, а также «древний скорописный стиль», «черновое письмо» или «клерикальный скорописный стиль» — на русском языке. Этот стиль продолжал развиваться во времена династии Цзинь, и с тех пор использовался как форма скорописи и стиль каллиграфии. С использованием этого стиля можно быстро писать, поскольку некоторые части иероглифов упускаются, линии сливаются, некоторые компоненты заменяются упрощенными вариантами, а линии – видоизменяются. У тех, кто не знаком с этим стилем, могут возникнуть проблемы с его чтением.
Некоторые иероглифы в стиле чернового письма:
Упрощенные иероглифы (简体字)
В стремлении к повышению уровня грамотности около 2000 иероглифов, которые использовались в Китае, были упрощены. Упрощенные иероглифы используются также в Сингапуре, но в Тайване, Гонконге, Макау и Малайзии до сих пор используются традиционные иероглифы.
Упрощенные иероглифы были приняты в Китайской Народной Республике в 1949 г.